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“好书分享 共品书香”— 2019年1月好书推荐—《源氏物语》
作者:图书馆 时间:2019-1-7 8:09:37 访问量:28

简介:《源氏物语》是日本女性作家紫式部的巨作,创作于十一世纪初,是世界上最早的长篇写实小说。“物语”是日本文学特有名词,相当于故事或者杂谈。作者紫式部本姓藤原,因其长兄担任式部丞,当时宫中女官往往以父兄官衔为名,后来她写成《源氏物语》,书中有个名叫紫姬的人物被广为传诵,世人遂称之为紫式部。

小说前篇部分讲桐壶天皇最为宠幸的更衣不幸病逝,死后遗下一子——光源氏。源氏在十二岁与左大臣的女儿葵上结婚,但葵上冷漠高傲,遂被冷落。源氏与新召入宫的藤壶女御有了恋情并发生了乱伦关系,藤壶不久怀孕,生下后来的冷泉帝。之后正夫人葵上生下儿子夕雾后死去,而源氏在一所寺院里发现一个叫紫上的女孩与藤壶有亲属关系,便把这个幼女养在家里,之后将其立为正室。不久桐壶帝驾崩,源氏失去庇护,一向对源氏嫉恨有加的弘徽殿女御,得知源氏与她即将进宫的妹妹胧月夜暗中有染,便利用这个机会联合自己势力迫使源氏离开京城到海边的须磨去隐居。在须磨他与明石国守的女儿明石结合,之后朱雀帝将源氏召回京城,冷泉帝继位后,源氏被封为内大臣,取得了辅佐皇帝的地位。他营建一座叫六条院的大宅第,将过去与他有过恋爱关系的女人都聚集到一起,共享锦衣玉食生活。但随着时间流逝,美好生活也逐渐有了阴影,源氏受托于朱雀帝,将其女儿三宫娶过来加以庇护,但三宫与头中将的儿子柏木私通,生下了薰君,源氏出于无奈,不得不佯做自己儿子来抚养,因私通而犯下罪孽的柏木抑郁而死,三宫也削发为尼。后来源氏最爱的紫姬也病死了,晚年的源氏逐渐对生活感到幻灭,屡屡想出家为僧。小说题为《云隐》的第41回只有标题没有正文,暗示光源氏之死。

小说后篇以私生子薰君为主人公。写桐壶帝的第八子由于政治上失势,常年隐居在宇治的山乡精修佛道,临终前将两个妙龄女儿托付给薰君。薰君对姐姐怀有爱情,但遭到拒绝,不久姐姐抑郁而死,另一个女儿则被他的朋友、明石女御的儿子夺走。薰君在失望和懊丧之余,得知另有一个酷似姐姐的异母妹浮舟,是八皇子从前抛弃的私生女,他找到浮舟并接到宇治山庄加以宠爱,不料明石女御儿子又来横插一手,浮舟夹在两个求爱的贵公子之间,不堪烦恼,最终跳进宇治川自杀,后被救起,出家为尼。薰君得知浮舟自杀未遂真相后派人与浮舟见面却未能如愿,浮舟已心如死灰,遁入空门。至此,全篇故事结束。

推荐理由:《源氏物语》的故事涉及三朝四代,经历70余年,出场人物400余人,历历展现出平安朝优雅奢靡的生活场景。从人物塑造来看,小说的成就与特色十分鲜明,尤其女性形象多姿多彩,诸如空蝉、夕颜、葵姬、藤壶、末摘花、胧月夜、浮舟等等,在作者笔下栩栩如生。

小说全篇弥漫着“物哀”之感的幽情色欲,所谓“物哀”,即贯穿于整篇物语的基本主题是人物内心深处的哀伤与幽情,是日本文学特有的一种审美情感。《源氏物语》也贯穿男性主人公猎取情色的历史及其情爱的哲学,所涉及的权力斗争和政治内幕多为故事的背景和交代;宫廷人物之执政为官也几乎是形同副业,作者不在于写出有政治寓意或者预示历史走向的社会小说。而强调在有体验的基础上描绘爱欲本身的矛盾善恶与诸种现世形相。源氏一生情爱无度,几乎与篇中出现的每一个贵族女子都不同程度发生关系,其情欲之泛滥乃至于秽乱,但作者并未从批评的角度去写他,而是把他对女子的占有欲作为一种奇癖来解释。从文化背景上这种描写与贵族道德观并不冲突,爱情在古代东方的宫廷生活中并非一种独立自由的价值和思想,而是彼岸世界的有闲无常的一种喜怒哀乐的体验,除此之外别无意义,源氏的个人生活缺乏历史性的线索和意义,表面固然是辉煌夺目的美与色,底子里实为人生别无依托的一种惨淡经营。其个人理想化的描述恰恰包含着无法理想化的大量现实。

平安朝时期散文以《浮游日记》为开端,产生了日记文学和《枕草子》之类的作品,最终出现了描绘这个时代和生活本质的《源氏物语》,作为一篇内涵丰富的长篇物语文学,紫式部的这个作品是她经历的时代和宫中生活的产物,承载了当时的物质生活和精神生活的总体成就,对后世文学也产生了重大影响,日本语的抒情文学,主要继承它的传统加以发展的,近现代的日本诗人、小说家也纷纷从《源氏物语》中汲取营养。并在世界范围内受到越来越多的介绍和研究,成为世界文学中不朽的名著。

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